Melangkah Sendirian:Terima Kasih MPR 2009

Bergambar kenang-kenangan bersama Sasterawan Negara Dato Dr Anwar Ridhwan

Saya selalu menggumam di hati yang Tuhan sentiasa mempunyai rancangan-Nya yang tersendiri. Mendapat tawaran untuk menyertai program elit anjuran Pusat Penyelidikan dan Pengembangan Kesusasteraan Kanak-kanak dan Remaja (PURNAMA) di bawah kelolaan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) merupakan suatu perasaan yang alangkah indah jikalau ianya mampu diluahkan.

Seperti yang pernah saya sampaikan ketika sesi taaruf (yang telah mengambil masa yang sangat panjang, maaf), saya dilahirkan sangat membenci novel atau cerpen. Mungkin kerana diri yang sering terdedah dengan karya-karya pop yang hanya reti membawa tema yang tidak pernah bertujuan untuk mendidik hati. Namun, usia di tingkatan 4 dan 5 telah sedikit sebanyak menerujakan saya apabila mula didedahkan dengan karya-karya yang sarat dengan unsur intelektual. Tidak keterlaluan jika saya katakan bahawa Faisal Tehrani merupakan tokoh yang sangat dikagumi. Bermula ketika itu, saya mula memberanikan diri untuk menyelongkar lebih jauh akan dunia sastera yang sangat indah ini. Bukankah Allah menyukai semua perkara yang indah?

Pengalaman mengikuti MInggu Penulis Remaja 2009 (MPR 2009) merupakan pengalaman yang menerujakan. Sebagai seorang anak muda yang masih bertatih dalam dunia sastera, mendapat bimbingan daripada penulis-penulis mapan yang nama mereka sudah melayang-layang sememangnya menjadi impian. Hati sudah mula tertawan bermula sahaja dengan sesi perkongsian khas bersama Sasterawan Negara Dato’ Dr. Anwar Ridhwan, diikuti dengan ceramah-ceramah khas genre cerpen dan puisi oleh Profesor Rahman Shaari, Tuan Nurizan Raja Yunus, sesi bersama editor Dewan Sastera iaitu Puan Rozninah Abd. Azib dan ceramah tentang penerbitan karya remaja oleh Encik Abd Rahim Omar. Ketika ini, otak terasa sangat sarat dengan ilmu dan pengetahuan yang tidak pernah diketahui sebelum ini.

Selepas teori, praktikalnya pula. Bimbingan khas daripada para fasilitator yang sudah mapan sungguh merancakkan jiwa. Itulah pertama kali saya dapat bersemuka dengan penulis dunia sastera wanita yang sangat terkenal iaitu Bonda Zaharah Nawawi. Dirinya sudah berumur, namun kecekalan untuk mendidik anak bangsa tidak pernah diabaikan. Sangat kagum melihat novel ‘Anugerah’ tulisannya yang lebih tebal daripada Kamus Dewan. Bayangkan hati anda apabila sebaik sahaja selesai anda membacakan cerpen anda, Bonda Zaharah Nawawi tersenyum sambil berkata ‘Cantik!’. Siapa yang tidak gembira mendapat pengiktirafan daripada seorang penulis mapan yang telah memenangi pelbagai anugerah termasuk Anugerah S.E.A Write pada tahun 1996.

Walaupun saya bukanlah peminat genre puisi, tapi segala pengetahuan yang saya peroleh daripada Haji Shamsudin Othman tak pernah saya abaikan. Gaya pemuisi ini sangat sempoi dan selamba tetapi kata-katanya amat kuat terpahat di jiwa. Malu sungguh saya apabila hanya memperoleh satu sahaja sinonim untuk perkataan ‘potong’ sementara rakan-rakan yang lain berjaya menjumpai 12 perkataan. Puan Salmiah Ismail juga merupakan fasilitator untuk genre puisi. Pandangannya sangat kritis dan teliti. Setiap metafora, simile dan pesonafikasi yang timbul di dalam setiap karya peserta dibedah benar-benar. Satu pun tidak terlepas.


Di samping itu, pengalaman bersama kakak Khairunnasriah Abdul Salam sangat mengesankan. Beliau yang lebih mesra dipanggil sebagai Kak Nas mula saya kenali sebagai tutor subjek Constitutional Law 1 di Kulliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim. Segala ilmu dan teknik penulisan cerpen dan novel yang dicurahkan berdasarkan dua karya cerpen beliau, ‘Biar Zaitun Terus Rimbun’ dan ‘Pencinta Putih Kelir, Pewaris Merah Muleta’ sangat efektif. Peringatan beliau akan kecetekan ilmu sastera yang kami miliki sangat menginsafkan. Benarlah kata pujangga yang mengatakan semakin banyak ilmu yang kita perolehi, semakin kita menyedari akan kejahilan diri.

Walau bagaimanapun, program ini pasti tidak akan indah dan meriah tanpa rakan-rakan seperjuangan yang sekarang sudah pun membebani amanah sebagai mantan MPR 2009. 27 remaja yang selama ini tidak pernah bertemu telah berkampung selama seminggu di Golden Straits Villas Beach Resort, Port Dickson daripada 19-25 Disember atas dasar minat dan perjuangan yang satu. Bermula dengan pertemuan bersama Syukri Sapuan dan Amirul Hamudin di hadapan bas sehinggalah kepada rakan-rakan yang lain, memori tersebut pasti tidak dapat dilupakan. Teringat malam di mana otak sedang penat lelah memerah ilham, satu per satu ahli kamar 12-3 tumbang perlahan-lahan. Ariff Hafizi telah lama tidak kelihatan, Muziru pula sudah lelap meniarap di hadapan laptop, Aedi Asri yang cuba bertahan juga tak gah menyengkang mata. Akhirnya saya juga rebah di atas sofa yang terletak di ruang tamu apartmen, semuanya kerana demi menyiapkan satu karya tugasan.

Lautan penghargaan kepada semua rakan-rakan yang sudi berkongsi proses kreatif masing-masing, sesungguhnya seribu pengajaran dan pengalaman yang telah saya belajar daripada anda semua. Wajah-wajah murni anda semua pasti tidak akan saya lupakan. Semoga kita dapat bersama-sama lagi bertemu di arena dunia penulisan yang lebih indah. Tak lupa juga kepada para fasilitator, penceramah jemputan dan yang paling berkerja keras iaitu krew MPR 2009 yang diterajui oleh Kak Zeti sepasukan. Celoteh Encik Salleh dan Kak Mah masih segar terngiang-ngiang.

Terima kasih juga kepada MPR 2009 kerana dengannya saya berjaya menyiapkan karya tugasan genre cerpen berjudul ‘Melangkah Sendirian’. Sebuah cerpen yang mengangkat tema hak asasi kemanusiaan berlatarkan gelanggang bola sepak telah banyak membantu saya meraih peserta terbaik MPR 2009 genre cerpen. Semoga pihak DBP dapat merealisasikan impian kami supaya segala hasil karya yang dihasilkan sewaktu bengkel dapat dikumpulkan dalam sebuah antologi. Semoga status saya dan rakan-rakan yang sudah bergelar mantan MPR akan menyemarakkan semangat kami semua untuk terus menghiasi dunia penulisan sastera tanah air.

Terima Kasih MPR 2009!

Penghormatan Akhir kepada Ayahanda Ustaz Abdullah Salleh

Khamis lepas, saya mendapat mesej daripada rakan sekolah saya dahulu, saudara Irfan Mohd Noor memberi khabar bahawa ayahanda Ustaz Abdullah Salleh bin Sulaiman telah pun menghembuskan nafasnya yang terakhir pada pagi tersebut.

Saya seperti berhenti bernafas untuk seketika, memang sudah agak lama saya tidak pernah bersua dengan bekas Pengetua Sekolah Agama Menengah Hulu Langat ini. Mungkin sahaja jika beliau sudah pun tidak mampu untk mengecam saya lagi.

Ustaz Abdullah Salleh yang lebih mesra dikenali oleh pelajar-pelajar Samten ketika itu dengan gelaran ‘ayahanda’ ialah seorang Pengetua yang sangat dihormati dan disayangi oleh pelbagai lapisan dan kelompok pelajar serta guru. Malah sahabat-sahabat saya yang sedikit nakal ketika itu juga sangat menghormati beliau. Sememangnya beliau mempunyai karakter yang sangat peramah lagi mesra, tiada sebab untuk mempertikaikan gelaran ayahanda yang diberikan kepadanya.

Ayahanda memulakan khidmat sebagai pengetua Samten ketika saya sudah pun memasuki Samten sebagai pelajar tingkatan satu. Tempoh perkhidmatannya di Samten pula tamat ketika saya berada di awal tingkatan empat selepas. Pada tahu yang sama juga, saya berpindah ke sebuah sekolah SBP dalam melanjutkan pelajaran saya.

Secara peribadi, perkhidmatannya sepanjang tempoh tiga tahun sebagai Pengetua Samten sangat memberansangkan. Beliau adalah seorang ustaz yang sangat berilmu dan wara’. Beliau juga sangat mesra dengan pelajar yang menyebabkan setiap pelajar merasakan diri masing-masing disayangi. Beliau rajin solat berjemaah serta member tazkirah kepada pelajar-pelajar asrama di sekolah. Beliau juga banyak melakukan perubahan terhadap sekolah dalam memastikan sekolah mampu untuk bersaing dengan hebat terutamanya dalam PMR. Hal ini terbukti apabila jumlah pelajar yang mendapat semua A dalam PMR mencecah kepada lebih 30 orang yang di mana sebelum kehadirannya bilangan tersebut amat sukar untuk melepasi angka sepuluh. Selain kemajuan daripada sudut akademik, beliau juga fokus dalam pembaharuan landskap sekolah sehingga mampu menarik perhatian krew telemovie ‘See You di IPT’ yang dibintangi oleh Ngasrizal Ngasri dan Kumpulan Nasyid UNIC untuk berlakon di situ.

Pernah suatu ketika saya sedang bertanyakan Ustaz Dzailqamar tentang maksud maf’ul bih, Ayahanda yang kebetulan mendengar pertanyaan saya itu tiba-tiba datang menghampiri saya lantas memukul sedikit saya di belakang lantas berkata,

“entalah maf’ul bih!”

Saya yang terkial-kial dengan perbuatan Ayahanda itu akhirnya mengerti bahawa apa yang dimaksudkan ayahanda sebagai ma’ful bih itu ialah orang yang telah dipukul (objek) yang menunjukkan saya kerana telah dipukul oleh Ayahanda yang merupakan fa’il (pelaku) ketika itu.

Kali terakhir saya bertemu dengan ayahanda ialah ketika di awal tingkatan empat yang mana ketika itu saya sedang menunggu tawaran kemasukan ke MRSM dan SBP. Saya masih ingat yang ketika itu kami sedang jalan berdua berhadapan pejabat sekolah, kata Ayahanda,

“Marwan pun nak pindah sekolah ke lepas ni?”

Saya terdiam sebentar. Memang menjadi kebiasaan untuk pelajar-pelajar cemerlang PMR sekolah tersebut untuk berpindah ke sekolah-sekolah terkenal yang lain khususnya MRSM dan SBP, atau paling kurang sekalipun ke Sekolah Agama Menengah Bestari.

“Tak yahlah pindah Marwan, kita sama-sama bantu sekolah ini jadi cemerlang.”

Saya hanya tersenyum.

Namun, perancangan Allah mengatasi segala-galanya, Ayahanda diarahkan untu berpindah ke sebuah Sekolah Agama di Sabak Bernam. Hal ini menyebabkan saya mampu membuat keputusan tanpa rasa bersalah kepada insan yang sangat berjasa ini untuk berpindah ke KISAS yang telah pun menjadi impian saya sejak kecil dahulu.

Semoga segala kebaikan beliau yang diukirkan di sini akan menjadi saksi di hadapan Allah yang Maha Pengampun bahawa sesungguhnya Ayahanda telah melakukan amalan yang soleh sepanjang beliau menggalas beratnya kalimah syahadah di muka bumi ini.

Wallahu a’lam.

Sebahagian daripada pelajar-pelajar cemerlang Samten didikan Ayahanda.
Kini semuanya sedang gigih berkelana menuntut ilmu di dalam dan luar negara

Pengumuman Keputusan Petisyen Prof. Dr. Abdul Aziz Bari

Assalamualaykum...

Khas kepada sahabat-sahabat seangkatan di Kulliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim.

Ingin dimaklumkan bahawa petisyen yang dihantar ke Public Law Department agar Prof. Dr. Abdul Aziz Bari diberi ruang untuk mengajar subjek Constitutional Law 2 pada semester 2 sesi 2009/2010 bertarikh 28 Oktober 2009 telah pun diterima dengan lancarnya. Jadual baru untuk subjek Constitutional Law 2 bagi semester 2 sesi 2009/2010 boleh dirujuk di course schedule di laman web rasmi UIAM. Ucapan terima kasih yang tidak terhingga kepada semua sahabat-sahabat yang terlibat secara langsung dalam petisyen ini melalui penurunan tanda tangan anda (62 tanda tangan semuanya). Tidak dilupakan juga kepada brother Syameer Saw yang bertungkus lumus mengumpulkan tanda tangan daripada sahabat-sahabat semua walaupun dalam kesibukan peperiksaan akhir semester. Terima kasih juga kepada pihak Public Law Department yang sudi mendengar suara sekelompok pelajar Kulliyyah Undang-undang Ahmad Ibrahim dengan penuh terbuka. Di atas kesempatan ini, semoga sahabat-sahabat semua tidak akan melepaskan peluangkan sekali lagi untuk belajar bersama-sama pakar perlembagaan nombor 1 di Malaysia pada sem akan datang (lebih menggembirakan apabila melihat jadual kelas Prof. tidak terletak pada jam 8.00 pagi, alhamdulillah).



Marwan bin Abdullah
Wakil Pelajar untuk Petisyen Prof. Dr. Abdul Aziz Bari



p/s: Eid al-Adha Mubarak kepada semua sahabat-sahabat dan pelawat blog ini. Semoga semua dapat menghayati betapa besarnya nilai pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail kepada Tuhan.

Keselamatan Awam dan Isu Larangan Berpudah al-Tantawi

Perkara 11 (1) dalam Perlebagaan Persekutuan Negara (Federal Constitution) kita telah pun memberi kebebasan kepada setiap orang untuk menyatakan keyakinan (profess) serta mengamalkan (practice) apa yang telah dituntut oleh agama. Inilah doktrin yang dikenali sebagai kebebasan beragama (freedom of religion) yang sering diputar belitkan oleh barat sebagai kebebasan untuk tidak mengamalkan agama khususnya apabila melibatkan isu murtad (conversion out of Islam). Maka di atas prinsip doktrin inilah kita dapat melihat setiap agama dalam negara kita dapat diamalkan dengan aman, damai dan harmoni. Kita dapat melihat masjid-masjid dibina dengan pesatnya di samping tidak mengabaikan pembinaan kuil (tidak kisahlah sama ada di seksyen 23 Shah Alam atau di mana sahaja) dan tokong. Kita dapat melihat betapa bebasnya para wanita muslim untuk memakai fesyen tudung yang digemarinya (baca: tudung bulat, tudung tiga segi, tudung Wardina, tudung Waheeda, dan sebagainya) di samping para wanita daripada agama lain bebas untuk memakai sari, cheong sam dan sebagainya tanpa ada paksaan kepada mereka untuk turut serta memakai tudung seperti mana yang telah dituntut oleh Islam. Inilah yang diberi nama sebagai kebebasan beragama, bukanlah sesekali dipanggil kebebasan beragama apabila seseorang wanita muslim mengatakan itu adalah hak dia sama ada mahu memakai tudung atau tidak. Wanita muslim itu ternyata hanya terpengaruh dengan agenda barat yang menafsirkan kebebasan beragama sebagai kebebasan untuk tidak mengamalkan apa yang disuruh oleh agama.

Surat khabar Utusan bertarikh 6 Oktober 2009 telah menyiarkan kenyataan kontroversi syeikh al-Azhar al-Tantawi yang mengatakan mereka akan mengharamkan pemakaian purdah di Universiti al-Azhar atas alasan keselamatan awam (public security). Mana tidak kontroversinya, pelajar perempuan Malaysia yang belajar di al-Azhar sana rata-ratanya memakai purdah, tidak kisahlah sama ada purdah ala ayat-ayat Cinta atau bagaimana sekali bentuknya. Tempias kenyataan syeikh al-Tantawi ini juga terkena pada Malaysia apabila surat khabar yang sama juga bertarikh 8 Oktober menyiarkan kenyataan Menteri Besar Kelantan Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat yang menyokong tindakan syeikh al-Azhar tersebut malah ditambah lagi yang kemungkinan peraturan tersebut akan diaplikasikan di negeri Kelantan jika ianya terbukti boleh mengancam keselematan awam di negeri tersebut. Mana tidak kontroversinya, bayangkan sahaja berapa ramai perempuan yang merupakan ahli parti yang dipimpinnya itu yang memakai purdah.

Memandang isu ini daripada perspektif undang-undang di negara kita, ianya bukanlah suatu yang asing memandangkan isu perempuan memakai purdah di Malaysia pernah pun dibincang oleh bahagian kehakiman dalam kes Hjh Halimatussaadiah bte Hj Kamaruddin v Public Services Commission, Malaysia & Anor melalui Mahkamah Agung (kini dikenali sebagai Mahkamah Persekutuan) yang dilaporkan pada tahun 1994. Di dalam kes ini, pihak perayu berhujah yang dia mempunyai hak untuk memakai purdah di tempat kerja walaupun dilarang oleh majikannya kerana dia mempunyai hak dalam mengamalkan apa yang dituntut oleh agama (kebebasan beragama) seperti mana yang telah dinyatakan dalam perkara 11(1) Perlembagaan Persekutuan. Walaupun begitu, Mahkamah Agung ketika itu tidak bersetuju dengan hujah yang diberikan oleh pihak perayu. Mahkamah Agung menjelaskan bahawa kebebasan beragama mempunyai had dan limitasi. Kenyataan Mahkamah Agung ini berdasarkan kepada perkara 11(5) yang menyatakan bahawa kebebeasan beragama ini tidak boleh diamalkan jika ianya didapati bertentangan dengan maslahah awam (public order), kesihatan awam (public health) dan moral (morality). Larangan memakai purdah ini terletak di bawah alasan public order atau lebih tepatnya di bawah public security kerana ianya boleh boleh mengancam maslahah orang awam. Sebabnya jelas kerana tidak ada siapa tahu apakah wajah di sebalik si pemakai purdah, boleh sahaja jadi seorang lelaki, boleh sahaja jadi seorang pembunuh bersiri yang dicari-cari, boleh juga menjadi pengebom berani mati. Sama ada anda baru tahu atau pun tidak, inilah status undang-undang memakai purdah yang telah pun diputuskan oleh bahagian kehakiman di negara kita.

Bagaimana pula dengan pandangan syariah tentang hal ini? Apakah syeikh al-Tantawi telah dipengaruhi oleh pemikiran Barat yang cuba memadamkan kebangkitan Islam di muka bumi ini? Mungkinkah syeikh al-Tantawi ini merupakan boneka barat dalam mengelirukan umat Islam? Dalam syariah, isu-isu ini hendaklah dibincangkan melalui disiplin maqasid al-syariah. Doktrin maqasid al-syariah ini adalah sebuah disiplin yang diputuskan oleh para sarjana Islam yang mengatakan bahawa tujuan syariah diturunkan di muka bumi ini ialah untuk menjaga maslahah manusia. Maslahah telah pun dibahagikan oleh para sarjana Islam kepada tiga iaitu Dharuriyyat (Kepentingan), Hajiyyat (keperluan) dan Tahsiniyyat (Kemewahan). Terdapat 5 perkara Dharuriyyat yang menjadi sebab utama shariah diturunkan iaitu untuk menjaga agama, nyawa, akal, keturunan dan harta. Jadi menutup aurat terletak di bahagian yang mana? Anda jangan terkejut jika saya mengatakan bahawa maslahah menutup aurat tidak pun diletakkan dalam dharuriyyat atau pun hajiyyat, para sarjana Islam meletakkan maslahah menutup aurat pada turutan maslahah yang terakhir iaitu di bawah payung tahsiniyyat. Jikalau anda tidak percaya, boleh baca karangan Dr Abdul Karim Zaidan dalam bukunya bertajuk al-madkhal al-dirasah al-syariah al-Islamiyyah pada muka surat 42 terbitan muassasah al-risalah, Beirut.

Maka maqasid al-syariah inilah yang menjadi asas kepada kenyataan syeikh al-Tantawi dalam mengeluarkan kenyataannya yang kontroversi itu. Sebabnya mudah kerana isu keselamatan awam (baca: nyawa sepertima yang terletak di turutan kedua dalam maslahah dharuriyyat) adalah lebih penting daripada isu menutup aurat yang terletak di dalam maslahah tahsiniyyat. Lebih-lebih lagi isu memakai purdah ini adalah isu khilaf sarjana Islam. Ada pendapat yang mengatakan wajib menutup muka (iaitu dengan memakai purdah), ada yang mengatakan tidak wajib malah tidak termasuk dalam aurat sekalipun, ada pula yang mengatakan memakai purdah ini tidaklah wajib tetapi merupakan satu kesempurnaan dalam melaksanakan amanah Allah sebagai seorang wanita dan pelbagai lagi pandangan. Malah, Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat telah mengeluarkan kenyataan bahawa (mafhumnya) Islam tidak pun menyuruh kita menutup muka, aurat kita ialah sama seperti aurat ketika menunaikan solat di mana tidak menutup muka tidak menyebabkan solat kita tidak sah. (Kenyataan ini dirakamkan oleh surat khabar Utusan bertarikh 8 Oktober, tak tahulah pula kalau surat khabar ini telah pun memutar belitkan kenyataan beliau seperti mana yang telah berlaku terhadap kenyataan-kenyataan beliau sebelumnya).

Walaupun begitu, pandangan sebegini hendaklah cuba dibezakan dengan kenyataan kontroversi syeikh al-Tantawi beberapa tahun dahulu di mana beliau telah berfatwa bahawa pelajar perempuan Islam yang menuntut ilmu di Perancis dibenarkan untuk tidak mengenakan tudung seperti mana yang diarahkan oleh kerajaan Perancis. Fatwa syeikh al-Tantawi ini juga berasaskan kepada prinsip maqasid al-syariah ini yang menegaskan bahawa menuntut ilmu itu maslahahnya lebih tinggi daripada menutup aurat. Namun begitu, fatwanya ini telah dikritik hebat oleh para sarjana Islam terkemuka lain seperti Dr Yusuf al-Qardawi yang menegaskankita sebagai orang Islam hendaklah memberitahu hak kita kepada kerajaan Perancis terebut jikalau benar-benar mereka mengamalkan doktrin kebebasan beragama. Isu berpurdah dan isu tudung hendaklah dilihat sebagai isu yang berbeza kerana isu tudung merupakan isu yang disepakati oleh sarjana Islam sebagai menutup aurat wanita (pengecualian kepada sarjana-sarjana Islam yang menganggotai pertubuhan Kakak-kakak dalam Islam dan rakan-rakannya) manakala isu berpurdah masih lagi merupakan khilaf di kalangan para sarjana Islam.

Maka, semoga kita dapat menilai segala peristiwa yang berlaku ini daripada kaca mata ilmu sebelum kita mengeluarkan kenyataan-kenyataan yang tidak adil kepada mereka sama ada yang terlibat secara langsung atau pun tidak. Moga perbincangan ini termasuk dalam perbincangan yang membuahkan amal.

Tiba-tiba sang murabbi bertanya,

“Bagaimana pula kalau tiba-tiba ada kes yang ada perempuan membawa bom dan disorokkannya dalam tudung dia, mungkinkah isu keselamatan awam boleh mengatasi isu pengamalan agama dengan kerajaan mengharamkan pula pemakaian tudung atas alasan keselamatan awam? Adakah kita akan menggadaikan agama kita semata-mata kerana isu keselamatan awam?”

Sang Mutarabbi hanya mampu berkata,

“Wallahu a’lam”.

Pasca Ramadhan: Berdikarilah dalam beribadah

Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar

Ada pendapat yang mengatakan hari raya haruslah disambut dengan penuh kesedihan, bukan bersedih kerana teringatkan kampung halaman, tetapi bersedih kerana telah tamatnya peluang untuk menggadakan ibadah di dalam bulan Ramadhan yang mulia. Pahala sunat digandakan, malam lailatul qadar dihamparkan, semuanya dalam bentuk gandaan, kan wajar untuk kita menangisi pemergiannya?

Benar, dan ada juga pendapat yang mengatakan hari raya ialah hari untuk bergembira. Bergembira menyambut kemenangan setelah berjaya menahan hawa nafsu untuk tempoh yang bukan biasa. Ini juga wajar kerana sememangnya bukanlah satu perkara yang tidak mudah untuk menjaga segala-gala pantang larang ketika berpuasa.

Walau bagaimana pendapat pun, kedua-dua elemen ini adalah wajar dan haruslah ada dalam diri kita, sedih kerana sudah tidak dapat lagi bonus, gembira kerana berjaya melawan arus.

Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar

Bulan Ramadhan memanglah suatu bulan yang sangat istimewa. Ia merupakan hadiah Allah kepada hamba-hamba-Nya yang komited dalam beribadah. Saya cukup gemar dengan analogi yang pernah dibawa oleh saudara Nuh Zuleffendi dalam suatu sesi tazkirah Pre-Ramadhan yang mengumpamakan situasi bulan Ramadhan ini seperti sebuah pasar raya (Jusco) yang menawarkan Hari J-Card (Hari yang khusus untuk pemegang kad keahlian Jusco membeli barangan dengan potongan harga yang lumayan). Jusco itu sendiri diumpamakan seperti bulan Ramadhan, potongan-potongan harga itu pula ibarat pahala-pahala yang lumayan, dan saya ingin tambah (memandangkan saudara Nuh tidak menyebutkan tentang ini) yang pemegang kad keahlian tersebut adalah orang Islam itu sendiri.

‘Eidul Fitri juga hari yang sangat istimewa. Ini adalah hari kemenangan memang tidak disangkalkan lagi. Hadis nabi terang menegaskan bahawa untuk umat Islam, hanya ada dua ‘eid (perayaan) sahaja iaitu ‘Eidul Fitri dan ‘Eidul Adha. Sifu saya ketika di Mesir, Ustaz Hamadah Hussein pernah membuat kenyataan ketika kami sedang berdiskusi yang mengatakan bahawa penggunaan perkataan ‘eid pada tempat-tempat selain yang dinyatakan dalam hadis adalah salah daripada segi konsep seperti penggunaan ‘Eidul Milad (Hari Kelahiran) yang banyak digunakan oleh sesetengah umat Islam dalam meraikan hari kelahiran.

Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar

Apa-apa pun, haruslah diambil sebagai iktibar bahawa bulan Ramadhan ini menuntut kita akhirnya supaya mampu untuk berdikari dalam beribadah. Bulan Ramadhan ini tak salah untuk saya umpamakan sebagai tongkat yang membantu si tua. SIfatnya sebagai penyokong. Tanpanya kita masih boleh lagi berjalan tetapi seperti sahaja rasa kurangnya motivasi. Samalah seperti bulan Ramadhan, ia merupakan hadiah daripada Allah untuk menaikkan motivasi kita dalam terus beribadah dengan harapan bahawa setelah tamatnya tempoh motivasi ini, kita mampulah untuk berdikari dengan amalan kita tersebut.

Maka haruslah menjadi tindakan dan iltizam kita bahawa jikalau ketika dalam Ramadhan, kita memperolehi motivasi pahala yang berganda-ganda dalam melaksanakan amalan sunat, seharusnya kita sudah mampu untuk berdikari selepas meninggalnya bulan Ramadhan. Jikalau ketika dalam Ramadhan, kita memperolehi motivasi lailatul qadar untuk bangun solat malam, seharusnya kita sudah mampu berdikari untuk bangun solat malam selepas meninggalnya bulan Ramadhan. Jikalau ketika dalam bulan Ramadhan, kita memperolehi motivasi untuk meminumkan kehendak nafsu syahawat kita daripada terus bergelora, seharusnya kita sudah mampu untuk berdikari untuk meminimumkan kehendak nafsu syahawat kita selepas meninggalnya bulan Ramadhan.

Inilah seharusnya menjadi resolusi kita sebagai graduan-graduan Ramadhan agar sahaja kita mampu berdikari dalam melaksanakan ibadah.

‘Eid Mubarak ucapan daripada saya kepada semua pembaca-pembaca sekalian. Tolonglah jangan menyambutnya dengan mercun yang boleh meletupkan kepala dan tangan.

Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar walillahil hamd

Kenangan hari raya bersama sahabat-sahabat lama di Al-Amin Bangi

p/s: Maaf kerana penulisan ini hanya mampu dipaparkan sehari selepas ‘Eidul Fitri diraikan di Malaysia.

MANSUH! Zalim selamanyalah zalim

Artikel ini telah dihentikan penyiarannya kepada umum setelah 2 minggu sejak 2 Ogos 2009 sehingga 16 Ogos 2009 artikel ini disiarkan. Semoga pembaca beroleh manfaat dan faedah yang akhirnya boleh membuahkan amal daripada artikel ini. Sekian, wallahu a'lam.

Michael Owen: Dari Liverpool ke Manchester

Meniti perjalanan dari Liverpool ke Manchester

Saya ialah peminat Michael Owen, malah saya hampir sahaja merasakan yang saya termasuk juga dalam golongan peminat fanatiknya (walaupun tidaklah sefanatik golongan mereka yang setiap pakaiannya wajib terlekat nama pemain bintang ini). Saya mula menyaksikan perlawanan bola sepak Inggeris dengan penuh khusyuk selama 90 minit ketika saya berumur 10 tahun (tahun 1999). Perlawanan tersebut dilangsungkan pada waktu pagi subuh dan kebetulan juga ketika itu adalah bulan Ramadhan, maka saya mengambil kesempatan untuk menonton perlawanan ini demi mengelakkan diri daripada terus tidur selepas subuh (Saya tidak ingat sama ada ini adalah siaran ulangan atau siaran langsung). Perlawanan yang bertuah ini ialah antara Newcastle United dan Liverpool (Yeaahhh).

Apa yang istimewanya tentang perlawanan ini? Selain daripada merupakan perlawanan pertama yang pernah saya tonton, perlawanan inilah juga yang telah menyebabkan saya telah jatuh cinta pandang pertama pada pemain muda yang sedang melonjakkan nama ketika itu, Michael James Owen. Perlawanan tersebut bermula dengan Newcastle United mendahului dengan dua gol setelah 56 minit bermain melalui jaringan Nolberto Solano dan Andreas Andersson. Ada 34 minit lagi untuk bermain, saya yang ketika itu baru sahaja bertatih dalam dunia bola sepak ini lantas mengeluh, “Kalah dah lah Liverpool, tak kan boleh kejar.”

Sedang saya menonton sambil lewa itu, terdapat seorang pemain yang telah memberikan aspirasi dalam mengembalikan Liverpool ke dalam rentak perlawanan. Itulah pemain muda (wonderkid) Michael Owen. Michael Owen menjaringkan gol pertama untuk Liverpool, kemudian diikuti oleh Karlheinz Riedle lantas menyamakan kedudukan ketika itu dengan dua gol masing-masing. Namun pada minit 80, Michael Owen sekali lagi mencipta nama dengan jaringan ketiga setelah memperoleh lantunan (rebound) daripada sepakan Jamie Redknapp yang sekaligus menjadikan dua gol permulaan Newcastle United menjadi sia-sia sahaja. Perlawanan berakhir dengan kemenangan kepada Liverpool dengan 4 gol berbalas 2 setelah Karlheinz Riedle melengkapkan jaringan pada minit ke 84. Perlawanan ini tidaklah begitu popular memandangkan ianya tidak pun memberi kesan kepada saingan merebut juara English Premier League, tetapi bagi saya, ini adalah sebuah perlawanan yang tidak dapat dilupakan, cukup untuk membuat saya kagum dengan karakter dan keazaman pemain muda berbakat besar ketika itu ,yang baru sahaja mencecah 20 tahun.

Sememangnya seorang pemain yang berbakat luar biasa, saya agak terkilan kerana terlepas menyaksikan World Cup 1998 (memandangkan saya masih belum meminati bola ketika itu) di mana Michael Owen telah menjaringkan gol solonya yang telah membuka mata dunia ketika menentang Argentina. Kelajuannya ketika itu telah berjaya melepasi halangan 3 pemain pertahanan Argentina. Sangat menggugah jiwa!

Menyelidiki sejarah hidupnya, kariernya bermula di Liverpool di mana beliau telah menghabiskan 8 musim (1996-2004) dengan menjaringkan 158 gol daripada 297 perlawanan. Siapa yang boleh melupakan kejayaannya bersama Liverpool pada musim 2001 apabila Liverpool Berjaya memenangi 5 kejuaraan dalam satu musim iaitu Uefa Super Cup, Uefa Cup, English Community Shield, English FA Cup dan English League Cup. Semua tentu masih ingat bagaimana Michael Owen telah menjaringkan dua gol dalam 10 minit terakhir ketika menumpaskan Arsenal di final English FA Cup. (Saya ketika itu tidak sempat menyaksikan dua gol itu secara langsung kerana saya telah meletakkan kepala di atas bantal ketika itu). Dan pada tahun yang sama juga, beliau telah dianugerahkan sebagai pemain terbaik Eropah musim 2001. Ya, boleh dikatakan, beliau telah mencatatkan karier keemasan ketika berada di Liverpool dan sama sekali tidak dapat dinafikan, beliaulah hero Liverpool sepanjang zaman standing dengan Kevin Keegan, Kenny Dalglish dan Ian Rush pada era 70 dan 80an.

Namun, cita-cita yang tinggi untuk bermain di arena yang lebih tinggi menyebabkan Owen berhijrah ke Sepanyol pada tahun 2004 untuk bersama-sama bintang-bintang dunia, umpamanya Ronaldo, Raul, Zinedine Zinade, Luis Figo, David Beckham dan Roberto Carlos di Real Madrid. Bermain di Kelab yang lebih hebat, tentulah persaingannya lebih hebat. Sehebat-hebat Michael Owen, beliau masih lagi di belakang Raul, Ronaldo, Robinho dan Fernando Morientes yang menyebabkan kesebelasan utamanya terancam, ditambah lagi dengan persiapan untuk bermain di dalam World Cup 2006 di Germany. Jodoh yang tidak lama, hanya satu musim di Real Madrid, namun 16 gol daripada 43 perlawanan (yang kebanyakannya bermain sebagai pemain gantian) bukanlah sesuatu pembelian yang sangat mengecewakan.

Atas pujukan bekas kapten pasukan England, Alan Shearer, Owen kembali ke England dengan memakai baju berjersi belang jalur hitam putih iaitu Newcastle United. Ketibaan Owen pastilah amat menggembirakan, namun kehebatan Owen sentiasa diancam dengan kecederaan menyebabkan beliau digelar sebagai pemain yang cenderung kepada kecederaan (injury prone player). Masalah kecederaan ini bukan baru, malah semenjak di Liverpool lagi beliau telah dibelenggu dengan pelbagai jenis kecederaan sehingga menyebabkan beliau terpaksa berada di luar padang untuk tempoh berbulan-bulan lamanya. Atas sebab ini, 4 musim di Newcastle United hanya berjaya menghasilkan 30 gol sahaja, tidaklah teruk tetapi harapan daripada pemain bintang ini pastilah lebih daripada itu dengan bayaran gaji sebanyak 110 000 pound sterling seminggu.

Kini, Michael Owen sekali lagi telah menggegarkan berita dunia bola sepak apabila telah berjaya melengkapkan perpindahan ke Manchester United dengan perpindahan percuma setelah kontraknya tamat di Newcastle (tidak mungkin beliau akan kekal di Newcastle yang telah pun tersingkir ke Championship). Malah Owen sendiri bersedia untuk menerima supaya gaji pokoknya dipotong daripada 110 000 pound sterling seminggu kepada hampir 20 000 pound sterling seminggu sahaja tetapi dengan insentif bonus yang lumayan jikalau beliau berjaya bermain dengan cemerlang. Keinginan untuk bermain dalam kesebelasan utama pasti sangat diidamkan untuk merebut kembali kedudukan di dalam skuad Englang yang akan ke South Africa pada tahun 2010. Taruhan yang bijak dibuat oleh Sir Alex Ferguson (walaupun dilabel sebagai pembelian paling aneh musim ini oleh media). Secara peribadi, berpindahnya Michael Owen ke Manchester United bukanlah sesuatu yang menggembirakan bagi peminat setia Liverpool (saya lah tu) memandangkan Liverpool dan Manchester United merupakan musuh tradisi sejak bertahun-tahun ini. Menyaksikan Michael Owen bermain di Anfield berjersikan Red Devils pasti sangat menerujakan, satu lagi musim bola sepak yang pasti menarik akan disaksikan dunia…

Memori saat-saat kegemilangan bersama Liverpool